在天利见大人何也》叶子说:天下有一种不容停止的东西,那就是喜好美德并被它吸引,还有一种让人无法喧哗的东西,那就是天德王道完备的时候。所以,仪地的封人请求拜见孔子,能见到的又有多少呢?道在而位不在,别人想拜见却不知道。泄柳关起门不接纳人,位在而道不在,我想拜见却不能。大概只有尧、舜吧,道德与地位并行,运势与时代一起兴隆,顺应上天而兴起,与太阳一起光辉灿烂。这就像天空高悬星象而众星昭显符瑞,沧海向西奔流而长江、汉水汇聚一样,灿烂辉煌,谁能抵挡呢?《易经》说:“飞龙在天,利见大人。”《上九亢龙有悔何也》叶子说:天高地下,万物分散不同,而时机是事物的极致。卑高排列,贵贱就有了位置,而君主是位置的极致。处于时机的极致,那么命运就会离我而去,祭祀用牛不如用薄祭。所以,虽然尊贵却没有地位,虽然高高在上却没有百姓,虽然有贤人却没有辅佐。大命将近停止,像线一样细,难道不是把空身寄托在天下吗?超过君主之上,那么我就会失去我的命运,瘦的可以颠覆肥的。所以,虽然有地位却不尊贵,虽然有百姓却不高高在上,虽然有辅佐却不是贤人。危险得像悬挂的旗子,危险得像用胶粘的船,难道不是把实际的灾祸放在眼前吗?这虽然有变化的外形,实际上却没有变化的灵性;这虽然有崇高的名声,实际上却彰显出卑贱的征兆。所以说:上天废弃商朝己经很久了,君主想要兴起它不是很难吗?又说:上天所废弃的,谁能兴起它呢?这就是齐湣王被众人抛弃的残暴、楚灵王投龟的耻辱、夏桀日益灭亡的狂妄,而商纣不知道命运在周朝却以为在自己手中,不灭亡还等什么呢?《易