宝珠文学

大渊一梦人气小说 第338章（第1页）

他的研究成果，于1822年写成了一个通信报告的形式，一篇书信的形式在一个杂志上发表了。

由此破解了埃及象形文字，他指出了一个正确的道路，很多人就可以沿着这个道路把埃及语重新让它由一个死去的语言，变成活过来的语言，那么我们也能够把埃及那么多神秘的东西拿过来，其中包括神秘的诅咒，究竟诅咒是什么样的诅咒，那以后我再给你们讲。

那么这样埃及学就诞生了，诞生了之后，又有很多的人来到了埃及。

那么这个时候，仍然是以掠夺为主的，因为埃及毕竟是一个积贫积弱的国家，这是一个很悲惨的。

那么这之后其中有一个人是值得一提的，这是一个意大利人，过去是举重运动员，他叫贝尔左尼，他为法国领事工作，他力大无比，当时来到了埃及，他经常举那些石雕像，举起来之后，你看，我多有力量，然后一扔，摔碎了。

现在我们说这个雕像，他摔碎的那些东西，如果拿到现在来看的话，他每摔碎一个，那都是价值连城的文物，但是非常遗憾。

那么由此我只想说明一个什么问题呢？

这个时候对于埃及文物的掠夺仍然没有结束。

首到1805年，默罕默德。

阿里，这不是那个拳王，他统治埃及的时候，正式下了一个禁运令，外国人到埃及来，来考察文物，是不允许带出境的，带出埃及的国境的，由此埃及文物才得以保存下来。

那么同时挖掘和解释工作才真正地开始走向了一个不是破坏，而是建设的道路。

为什么呢？

过去人们只顾挖掘，而不顾解释，挖回来的东西，往那儿一放，我再去挖。

因为埃及还有那么多的文物一定要把它攫取回来，那么只有在不允许随便往外拿的时候，他们才把这个力量转向了这些文字到底是什么意思，才开始翻译这些文字，才开始整理这个雕像究竟是谁的雕像，究竟是哪一个时期的，它背后的历史故事究竟是