宝珠文学

第四百一十三章 炼制（第4页）

    第三件本命物如何炼制

    按照既定计划，那会儿自己应该已经身在北俱芦洲。

    难道改变主意，将老龙城一役剩余的大骊赔偿收拢，砸锅卖铁，在落魄山炼制完第三件后，再去游历那座剑修如云的北俱芦洲

    陈平安微微叹息，只能告诉自己明日愁来明日愁。

    这还没有炼制成功金色文胆，就开始想那第三件本命物，不妥。今日事今日毕，先将今日事做得尽善尽美，才是正途大道。

    陈平安收敛思绪，凝神屏气，最后取出了那只来自桐叶洲青虎宫的炼物之器，五彩-金匮灶。

    然后开始在心中默念一遍埋河水神娘娘相赠的那套炼物道诀。

    茅小冬从头到尾，都没有说话。

    多说无益。

    修行是自己事。

    即便是传道人，解惑几句，指点几句，就已经差不多了。

    哪怕是护道人，对此更是不会插手，最多就是那人不幸炼制失败，尽量保住那人的大道根本，竭力追求一个被护道之人的留得青山在而已。

    陈平安身前已经摆满了各异天材地宝，突然抬起头，望向坐在对面的茅小冬，问道：茅山主，我其实有个疑惑，一直想不明白。

    茅小冬点头道：问。

    陈平安问道：我们浩然天下，既然有七十二书院坐镇九洲，为什么不是七百二十座是中土文庙做不到，还是至圣先师不愿意这么做

    茅小冬在回答这个问题之前，缓缓道：我只说我个人见解，你拿去参考，未必正确，但是可以作为你理解这个世道的一种可能性，如何

    陈平安点头，好！

    茅小冬这才说道：关于此事，我曾经与人探讨过。如今可能已经不太有俗世人记得，很早之前，嗯，要在三四之争之前，北方皑皑洲，在昔年四大显学之一的某位老祖宗提议下，刘氏的鼎力支持下，以及亚圣的点头答应之下，曾经出现过一座被当时誉为‘无忧之国’的地方，人口大概是千万余人左右，没有练气士，没有诸子百家，甚至没有三教。人人衣食无忧，人人读书，夫子先生们所传学问所教道理，皆是四大显学与诸子百家的精粹内容，但是尽量不涉各自学问根本宗旨，不过主要是以儒家典籍为主，其余百家为辅。

    说到这里，茅小冬缓了一缓。

    说得极慢，极其认真。

    以至于茅小冬此刻身为书院圣人，都显得有些吃力。

    陈平安开口问道：学塾先生，是那精心挑选的书院贤人君子

    茅小冬摇头道：当然不是，不然就毫无意义了，因为即便成功，一国风俗最多演变成一洲，可却会饿死其余八洲，以八洲文运支撑一洲安乐，意义何在所以皑皑洲刘氏在各方监督下，为此前期秘密筹备了将近四十年，方方面面，都必须得到到场的许多诸子百家代言人的认可，只要一人否定，就无法落地实施，这是礼圣唯一一次露面，提出的唯一要求。

    陈平安好奇问道：最终结果，不尽如人意

    茅小冬点点头，不然就不会有后来的三四之争了。

    陈平安陷入沉思，思考为何会失败。

    一团乱麻。

    茅小冬轻声道：从至圣先师到礼圣，一位阐述仁义道德，一位具体制定规矩框架，为什么

    茅小冬自问自答：在回答这个问题之前，我也曾请教那人，为何至圣先师和礼圣，在奠定浩然天下的独尊和正统地位后，依旧容得下诸子百家为何不干脆只留下儒家学问，教化苍生那个人的回答，让我这榆木疙瘩，豁然开朗，才知道原来天地如此之大，那人说，道祖在看那个一，所以当初那场作乱余孽，才得以迁徙去往剑气长城。而我们浩然天下，也没有对妖族斩尽杀绝。佛祖也只是留下了一句，预言那末法时代终会到来，‘从是以后，于我法中，虽复剃除须发，身着袈裟，毁破禁戒，行不如法’。

    茅小冬反问道：你觉得这三位，在求什么