宝珠文学

第十六章 李叫兽（第3页）

    自宋以来，吴中高中进士者达数百人，服紫拜相显贵者不计其数。苏州既非都城，亦非盛会，却能繁华甲于天下，多蒙范文正公的遗泽。

    因此海瑞将自己巡视苏州的第一站，放在苏州府学的目地，也就不难理解了。

    他是要拿范文正公做榜样啊。

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    提前一天，蔡国熙便让陈同知和张通判来府学盯着，以免这头一站就捅了篓子。

    蔡知府的担心不是没道理的，因为府学教授李贽那是相当的不靠谱。

    李贽来苏州上任已经半年了，起先还只是迟到早退，隔一天就溜去昆山过夜，这种工作态度问题而已。

    因为他有赵公子关照，蔡国熙只让人去敲打了他一番，也就睁一眼闭一眼了。

    谁知这厮却非但不知收敛，反而愈发张狂起来，开始在生员中大肆宣扬他那套异端邪说。

    起先蔡国熙也没在意，直到府学的老师、生员们纷纷跑来向他投诉，说听了李卓吾的讲课，感觉自己心都脏了，再也没法做个单纯的儒教子弟了。

    蔡国熙还有点儿不信邪，觉得是这帮人意志太不坚定，受不了一点儿精神污染。他便微服到府学，旁听了李贽一节课。好么，差点连他这个理学名家都要开始怀疑人生……

    李贽在课堂上，公然指斥六经和《论语》、《孟子》，并非什么万世不易之圣典，而是那帮圣人弟子们，追忆自己听到的只言片语，或有头无尾，或有尾无头，或根本就是胡编乱造写下来汇集成书的。

    后代书生们却以为这全是圣人的精辟理论，而奉若经典。又哪晓得，这其间多半根本不是圣人的精论呢

    即使真有圣人讲的，也不过就彼时一事，随机应答，以点拨那些不开窍的弟子。就事论事、对症下药而已，怎么可以当成万古不变的真理，去刻舟求剑呢

    所以显而易见，六经、《论语》、《孟子》早已被拿来用做道学家唬人的工具，成